【書評】如何歌唱馬蘭阿美族複音歌謠：一本無形文化資產傳承 ... | 台灣中油地圖

2021年10月4日—馬蘭阿美族其歌唱態度與方式，可分為（一）男性長者在豐年祭時所唱的祭儀歌謠，此類歌謠通常節奏較長，（二）男女合唱的拜訪、除草、除喪歌或治病歌等，其 ...

國立台東大學音樂系郭美女教授深入淺出地介紹阿美族歌謠，透過導讀，讓讀者更能瞭解這寶貴的無形文化資產。

文／郭美女

阿美族的複音歌謠現象，自1943 年日本音樂學者黑澤隆朝首度調查記錄以來，就受到學界的重視，其中阿美族歌謠中「自由對位」的複音現象，不僅具有高度的評價，更是臺灣原住民音樂學者們重要的研究對象。1996年亞特蘭大奧運會，採用了阿美族馬蘭部落長老郭英男夫婦演唱的〈歡樂飲酒歌〉作為宣傳短片的背景音樂，不僅引起社會大眾、民族音樂研究學者與愛好者、馬蘭部落阿美族人等不同層面人士的關注和迴響；尤其郭英男於亞特蘭大奧運宣傳曲中出現的歌聲，讓馬蘭部落的悠揚感人歌謠一舉成名，更促使馬蘭族人以傳統歌謠重新維繫族群的向心力。

馬蘭阿美族複音歌謠是族群先祖留下的重要文化資產和珍貴寶藏；但隨著社會形態的改變和衝擊，造成傳統音樂文化無法繼續扎根於生活之中，年輕人大多對傳統歌謠興趣缺缺，使得口耳相傳的傳唱方式漸漸面臨危機。近年來民族音樂學者呂鈺秀教授與臺東的原住民藝文團體杵音文化藝術團攜手推廣臺東阿美族傳統複音歌謠不遺餘力；不僅讓更多年輕族人學習傳唱，傳承部落音樂文化，更催生了樂譜的採集和本書《如何歌唱馬蘭阿美族複音歌謠：一本無形文化資產傳承的教材》的出版。

呂鈺秀教授所著《如何歌唱馬蘭阿美族複音歌謠：一本無形文化資產傳承的教材》敘述馬蘭阿美族複音歌謠的採譜及其重要性，除了介紹複音歌謠的特殊性和價值，說明台東馬蘭地區阿美族人的傳統複音歌謠，具有豐富的複音和即興唱法；其傳統性唱法出現於農耕、生活及祭典中，並檢附聚會所歌謠、農耕歌謠、歡樂歌謠、生活歌謠等四類型歌謠之樂譜。

「馬蘭」是族人對居住地的稱呼，以目前台東市劃分之行政區域來看，馬蘭位於臺東市新生里、馬蘭里、中心里及更生里一帶，馬蘭最重要的兩個社會組織，是以女性為核心的母系氏族組織（sarawinawina），以及男性為核心的年齡階級組織（masakaputay），分別主導親屬與政治組織的互補性...