悟らなくたって、いいじゃないか 普通の人のための仏教 ... | 台灣中油地圖

Amazonでプラユキ・ナラテボー,魚川祐司の悟らなくたって、いいじゃないか普通の人のための仏教・瞑想入門(幻冬舎新書)。アマゾンならポイント還元本が多数。

魚川氏にとっては、自著『仏教思想のゼロポイント』の末尾第8章で簡単に論じた「仏教の多様性問題」を、より実践寄りの観点から具体的に述べていく「延長戦」「続編」のような趣の本となっている。

プラユキ氏は、よく知らない人にとっては「タイの素朴な仏道実践者」のような佇まいの人に見えるだろうが、魚川氏に負けず劣らず博識で、相当の思索・試行錯誤を経てきている人物であることも、本書から読み取れるだろう。

構成としては、序論に加え、第1章 智慧、第2章 慈悲、第3章 自由というテーマの3本立てとなっているが、対談本ということもあり、内容は「雑多」「散漫」な観が否めない。しかし、その「雑多」さこそが、言い換えれば「仏教とは○○である」といった安易・極端な読み取り・決めつけを拒否することこそが本書の一つの目的であろうから、その点では成功していると言えるのかもしれない。プラトンの対話篇みたいに、時折読み返しては新たな発見をするといった「スルメ本」として付き合うのがいいかもしれない。

二人に共通しているのは、仏教を「各人の実存の救済」にいかに活かしていくかという観点だ。病状と処方箋の組み合わせが多様であるように、人・社会でそれぞれ異なる実存に合わせて仏教のとの付き合い方も多様であるべきであり、なるべく自分に合った付き合い方を見つけていくべきだと、タイトルにも表れているように、全編がそうしたトーンに包まれている。

ところで、この二人の組み合わせは、現代日本においては、「仏教3.0」を提唱している藤田一照と山下良道のコンビと、佇まいとして似ている部分が多い。実際、特に魚川氏は彼らと付き合いがあるようで、本書の中にも彼らの名前は出てくる。そして、共にミャンマー仏教をバックボーンとする魚川氏と山下氏は、形こそ違え、ミャンマー仏教の「ピュア（純粋）」な部分に敬意を表しながらも、...